1931 - 2011 "80 AÑOS EN EL CORAZON DE LA PATERNAL"

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AGENDA

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lunes, 30 de julio de 2007

miércoles, 25 de julio de 2007

Homilía del Sr. Nuncio Apostólico, Monseñor Adriano Bernardini

Celebrada en Santa Inés, el 14 de Julio de 2007, en su 75º aniversario

1. Lectura

Parábola del buen samaritano
Se levantó un legista, y dijo para ponerle a prueba: «Maestro, ¿que he de hacer para tener en herencia vida eterna?» Él le dijo: «¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?» Respondió: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo». Le Dijo entonces: «Bien has respondido. Haz eso y vivirás». Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: «Y ¿quién es mi prójimo?» Jesús respondió: «Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores, que, después de despojarle y golpearle, se fueron dejándole medio muerto. Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo. De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión; y, acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montándole sobre su propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: "Cuida de él y, si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva." ¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?» Él dijo: «El que practicó la misericordia con él». Jesús le dijo: «Vete y haz tú lo mismo».
2. Introducción

Señor párroco, queridos sacerdotes y todos los que están aquí presentes:
Con gran alegría me encuentro aquí para celebrar con ustedes los 75 años de su parroquia, en nombre del Santo Padre a través de su representante aquí en la Argentina. Y en este momento pido una especial oración por el papa y su intensión de preservar la unidad y la comunión de la Iglesia Católica.
La unidad y la comunión son las características fundamentales de la Iglesia Católica, por ello podemos llamarnos católicos. Si entre nosotros existe esta comunión y esta unión, podemos llamarnos católicos. Y además, es muy significativo que el momento central de esta celebración se desarrolle alrededor del altar dando gracias por estos 75 años a través del sacrificio eucarístico, la máxima expresión de dar gracias.
Y aquí tenemos que agradecer a todos los que han trabajado por esta parroquia, sobre todo a los padres de la congregación de San Camilo.
La gratitud es una virtud fundamental. Humana y espiritualmente hablando tenemos que reconocer lo que hemos recibido de los otros, sobre todo en lo espiritual.

3. Es más dificil encontrar al prójimo que a Dios

Y ahora un comentario del pasaje evangélico que han elegido para esta liturgia: la parábola del buen samaritano.
En primer lugar debemos decir que tenemos que estar agradecidos al doctor de la ley que ha puesto sobre el tapete una de las cuestiones más comprometidas. El no pregunta como nosotros habríamos pensado ¿quién es el Señor? Es evidente que en el mundo de lo invisible él se siente perfectamente cómodo, se considera seguro. Se cree que está en óptimas relaciones con el cielo, no pregunta acerca de Dios. Es, en cambio, el prójimo el que crea problema para él. Precisamente el prójimo que se ve, que se toca, se encuentra.
Este prójimo es más dificil de amar que a Dios que es invisible. Es más dificil encontrar al prójimo que a Dios.

4. Dos puntos de vista

Pero observemos la mirada de las dos posiciones: la del legalista y la de Cristo.
En la del escriba, pretende una definición de prójimo que sea segura, concisa, definitiva de manera de sentirse en su lugar en consciencia. Piensa en sí mismo. Debe garantizarse la vida eterna, por ello se pregunta: ¿Hasta que punto llega su deber de amar al prójimo? Esta es la posición del escriba.
Por otra parte está la posición de Jesús. Jesús evita dar la definición, porque una definición siempre deja a alguno afuera y Cristo pretende siempre dejar la puerta abierta. Es sobre todo más que poner en su lugar la consciencia. Jesús tiende a ponerla en estado de alarma e introducirnos constantemente la espina de la inquietud de la insatisfacción. Quiere hacer comprender que el prójimo no es un objeto, sino un encuentro entre dos objetos. No se trata de encontrar al que sufre y descargar un poco de piedad y limosna, sino de hacernos nosotros prójimos. Es entrar en esta dinámica de caridad que propone Cristo. Hacernos nosotros prójimos. Es necesario acercarnos porque el prójimo está siempre lejos. Lejos del camino de nuestros intereses, ideas y programas. El prójimo es distante, lejano, antipático e indiscreto muchas veces. El prójimo no viene al encuentro, no favorece al contacto, no se hace amable. Por el contrario, hace todo lo posible para que nos parezca amargo el mandamiento del amor.

5. Hacernos nosotros prójimos

El prójimo se hace prójimo cuando nos acercamos nosotros al prójimo. El prójimo es aquel al que hago visible yo no quedándome en mi lugar, entonces es él quien nos siente prójimos y vecinos.
En otras palabras, nosotros no somos quienes elejímos al prójimo, sino el prójimo quien nos elije, nos provoca. El prójimo va más allá de nuestros libros, definiciones, clasificaciones, nuestros gustos y nuestras simpatías, como pretendía el doctor de la ley.
Hay una resitencia terrible que vencer para acercarnos al prójimo. Amor quiere decir precisamente abolir las distancias y son distancias, muchas veces, grandes e insuperables y aunque son interiores, superan a las que se expresan en kilómetros.
Para acercarnos al prójimo, queridos hermanos, es preciso salir fuera de sí mismos, es necesario romper la cáscara del propio egoísmo, ir en contra de nuestro bienestar privado, salir fuera de nuestros proyectos, de nuestros esquemas, de la tibieza de una religiosidad confortable y gratificante. No soy yo un ser separado de los otros. Vivo en una comunidad humana que constituye la humanidad. Vivo en una comunidad eclesial. Y aquí entra también el aspecto del sacramento de la Gracias de Dios.

6. Un hombre sin título

Cualquier sacrificio en este sentido, es un sacrificio que nos aproxima. Nos deja bien enfrente a nuestro prójimo, aquel más delicado. Aquella alegría que podemos dar ante él. Eso es lo que necesita. Una sonrisa, muchas veces, es más que darle dinero u otras cosas, sobre todo sentir que es un ser viviente. Un ser que tiene la Gracias de Dios como nosotros mismos. Es un ser que hace parte de nosotros. Solamente así es posible encontrar al prójimo.
El encuentro a través del ejemplo del buen samaritano que en el lugar entre dos hombres no hay más samaritano y judío, ortodoxo y errático, sino el encuentro casual de dos hombres despojados de sus máscaras, de sus roles, de su raza; solo dos hombres, dos seres humanos.
El samaritano no pregunta quien es el otro, de que religión, de que partido. Delata de él sólo encuentra un pobre que está en estado de necesidad.
El acercamiento está determinado por esta simple connotación: un hombre sin adjetivos, sin títulos. O mejor, el único título es la necesidad. Un hombre que necesita nuestro amor, no tanto nuestro dinero, nuestro amor, que hace parte de nuestra personalidad.

7. La equivocación del escriba

Jesús dice al escriba: es tu punto de partida el que está equivocado. Tú partes de tí mismo, en cambio, debes partir del otro, no pensar en tí en tus exigencias. Piensa en quien está en necesidad, parte de sú lugar, colócate en su perspectiva. Pregúntate: ¿qué quiere de mí? ¿qué espera? ¿qué querría tener uno que se encuentra en esa perspectiva?
Entonces te darás cuenta que el precepto del amor no tolera límites irrestrictivos y aseguradores.
Cristo invita a mirar, a juzgar, a definir, partiendo de aquel que es topado por los ladrones. El doctor de la ley parte de sí, de su propia consciencia, de su propia exigencia de salvación, que debe hacer parte el heredar la vida eterna.
Miren los dos puntos de partida. Es eso, el escriba que parte de sí mismo. Y Cristo que dice al Cristiano parte de tí mismo, pasa a través de mí y regresa al prójimo llevándole aquel amor del cual yo he dado testimonio.
Jesús solo pone definición en esta parte, su problema principal es el herido. Resolviendo esto queda también resuelto el problema del escriba. El centro no es el intelectual que presenta la pregunta, el centro es aquel pobre abandonado en las márgenes del camino. Desde allí se ha de partir y si se quiere instrumentalizar la caridad, el dar no algo que pertenece al mundo fuera de nosotros, más tiene que pertenecer a nosotros mismos.

8. Ve y haz tú lo mismo

El Evangelio termina diciendo: ve y haz tú lo mismo.
Tratándose del amor, es significativo que Cristo utilice dos cuerpos que indican respectivamente el movimiento y la acción. Desde el escriba que hace la pregunta solo interesado en el aspecto intelectual. Al final se encuentra con el hacer. Cristo le exige a él y a nosotros un saber diverso. No solo intelectual, que no quede solo en nuestra mente. Un saber por amor, un saber que va a la acción, un saber que regresa a sí mismo pasando a través de Cristo y del amor que lo lleva a la cruz.
Esto es el amor, una aversión total de nosotros mismos. Esto es el amor cristiano. Este es el amor que Cristo ha llevado a este mundo. Lo ha demostrado y quiere que nosotros lo practiquemos. Esto nos pide esta tarde para celebrar dignamente, felizmente los 75 años que hoy celebramos en esta iglesia.

domingo, 22 de julio de 2007

Parroquia Santa Inés Vigen y Mártir

AREA DE ESPIRITUALIDAD

Misas de Lunes a Sábados de 18:00 a 19:00 hs., Domingos de 11:00 a 12:00 hs.
Misa por Santa Inés todos los días 21 de cada mes.
Misa por San Camilo todos los días 14 de cada mes .
Apostolado de la Oración ( Devoción al Sagrado Corazón ) todos los primeros viernes de mes de 17:00 a 19:00 hs.Adoración, Meditación, Rosario y Misa.
Grupo Padre Pio todos los primeros sábados de mes de 17:00 a 19:00 hs. Adoración, Meditación, Rosario y Misa.
Casa de Oración : todos los segundos y cuartos miércoles de mes en la casa de Blanca Perez de 16:00 a 18:00 hs. Donato Alvarez 2600 .
Liturgia y Celebración de Sacramentos :
Misas
Confesión
Bautismos ( segundos domingos de cada mes después de Misa )
Casamientos
Comunión y Unción a enfermos (solicitar en la parroquia o al 4553-1456)
Taller de Espiritualidad : Oración Contemplativa .
Misión : Visitas por el Barrio y Misas en plazas y parques del Barrio .


AREA CATEQUESIS

Charlas Pre Bautismales todos los segundos viernes de mes en la Parroquia Santa Inés de 20:30 a 21:30 hs. .
Primera Comunión todos los sábados de 10:00 a 12:00 hs. .
Perseverancia u Oratorio todos los sábados de 10:00 a 12:00 hs. .
Confirmación todos los sábados de 10:00 a 12:00 hs. .
Adultos y de Profundización todos los viernes de 20:00 a 22:00 hs.
Charlas Pre Matrimoniales .
Circulo Bíblico .

AREA SOCIAL

CARITAS todos los viernes de mes de 9:30 a 12:00 hs. Donato Alvarez 2711.
Formación Permanente Actualidad y Doctrinado de la Iglesia todos los segundos sábados de mes de 19:00 a 21:00 hs. .
Comisión de Medio Ambiente todos los segundos y cuartos martes de mes de 19:00 a 21:00 hs. .
Relaciones con Instituciones del Barrio.
Deportes y Esparcimiento Patio y Salones Parroquial, solicitar turnos o reservas al 4553-1456.
Gaceta Informativa La Voz de Santa Inés ( revista mensual )
Blog Digital en Internet http://www.lavozdestaines.blogspot.com/
Comunidad Bejerana veneración a Nuestra Señora del Castañar
Talleres .
Consultas psicológicas

Clases de Apoyo primario y secundario solicitar información al 4553-1456 .


AREA DE PERSONAS

Grupo Niños .
Grupo Adolescentes .
Grupo Jóvenes .

Grupo Adultos .
Grupo Scout Santa Inés
todos los sábados del mes de 14:00 a 19:00 hs. http://www.gruposcoutsantaines.tk/
Pastoral Familiar todos los terceros sábados de mes de 19:00 a 21:00 hs.
Centro de Jubilados Santa Inés todos los martes del mes en el horario de 16:00 a 19:00 hs.



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